按：好莱坞千里浮二十余年后，杨紫琼终于捧得奥斯卡影后金杯。本年，她主演的《倏得全天地》取得11项提名【BLK-194】kira★kira BLACK GAL 黒ギャル青姦露出-灼熱太陽の下でロリカワ潮吹き中出し- May，横扫多个奖项，也让杨紫琼创造了历史——奥斯卡奖出现了第一位亚裔影后。

杨紫琼职业的热切一步，是1997年离开中国香港地区赴好意思闯荡。九十年代，中国香港地区电影东说念主去往好莱坞渐成风潮，然则耐久以来亚裔演员的契机寥寥，备受敌视，能取得的扮装要么是性情单薄的破碎器具，要么充任武打功夫演员。其时的杨紫琼，在很长一段时刻都难以得到逍遥的扮装。

时针拨回百年前，亚裔演员在好莱坞的处境更为疼痛。1919年，最早在好莱坞取得名望的华侨演员黄柳霜登上了大银幕，她一共出演过50多部电影，曾与说念格拉斯·范一又克等巨星互助。尽管如斯，她时常被贬为龙女或花蝴蝶，死一火后几十年，才有东说念主相识到对她的评价不应仅仅“和会了他乡情调，滑稽好笑的性感女星”。

当地时刻2023年3月12日，好意思国加州，杨紫琼亮相在比弗利山沃利斯·安内伯格饰演艺术中心举办的第95届奥斯卡名利场派对。

在黄柳霜的列传中，咱们看到最早一批闯荡好莱坞的亚裔演员，特殊是女性们，不得不面对的诸多认真：身处在好意思国种族敌视的风口浪尖、社会体制和浅近各人的敌意、接演扮装的万般戒指。从她们的反抗与立志中，咱们不详更能默契百年后确当下，杨紫琼摘得桂冠后的热爱：“对于总共和我有着相似外貌的男孩女孩们，这璀璨了但愿和可能性。”

《“无名女东说念主”黄柳霜》（节选）

撰文｜[好意思]郝吉想  翻译｜王旭 等

不同的东说念主对黄柳霜抓不同的看法。在她从影的年代里，泰西大城市里的华东说念主寥寥可数，因此她的名气具有浓烈的璀璨风趣。对于她在好意思国、欧洲列国和寰宇其他场所的影迷和影评东说念主来说，她涌现的是华侨女性。然则，中国的国民政府官员不悦黄柳霜超越国界的形象，将她视作好莱坞的傀儡。而她的家东说念主在不同期候将她视作悉心的男儿、挣钱养家的东说念主或家眷的玷污。尽管好意思国不雅众罗致她在银幕上的安稳庆幸和一次次故去的悲凄结局，但当她解释我方为什么弥远不能能成婚时，他们也报以可怜。尽管她的行家形象是一个注定无法插足婚配的失望女子。与她同事的影星和记者都觉得她友善可靠，她被寰宇各地名都大邑的奥密社会罗致。单是她面对坑诰月旦的力量和勇气，就足以令东说念主称慕。

黄柳霜抓久不衰的影响力和奥密的专科水准【BLK-194】kira★kira BLACK GAL 黒ギャル青姦露出-灼熱太陽の下でロリカワ潮吹き中出し- May， 都使其超越同期代的其他女演员如贝蒂·布朗森（Betty Bronson）、科林·穆尔（Colleen Moore）、勒妮·阿多莉（Renée Adorée）、费伊·雷（Fay Wray）、路易斯·布鲁克斯（Louise Brooks）和路易斯·蕾娜（Luise Rainer）等。尽管有如斯光泽的竖立，但黄柳霜却沦为汤亭亭（Maxine Hong Kingston）所谓的“无名女东说念主”（no name woman）。像她在电影中饰演的扮装相通，柳霜变得微不足道。固然她的名字置身好莱坞的星光大路，其雕像亦然洛杉矶好莱坞大路和拉布雷亚大路之间一组哀痛四个女演员的雕镂之一，但却莫得涵盖她生良善职业的其他作品。

默片刻代女演员的程序列传将她遗漏，以至在驰名影星的列传或回忆录中也鲜见她的名字。当黄柳霜被铭记时，每每职守骂名，说她宁愿饰演丑化我方族裔的扮装。这自后在好意思国政界和文艺界左派，以及一般好意思籍华东说念主中守旧下来。活跃于20世纪30年代的中国影星黎莉莉在21世纪初谈及黄柳霜时说，“名气和成等于两码事。”在好意思国，好意思籍华东说念主作者们很少将柳霜放入他们的演义、诗歌和脚本。在学术界，她亦然一个有争议的东说念主物。当我第一次向一位资深的亚裔好意思国粹者谈到这本书时，他活气地说：“你如何想写她？她是个（心地顽皮的）龙女、（莫得灵魂与个性的色情）中国娃娃，（电影里的）她要么被杀要么自裁。”探究她的灾荒回想毒化了她在好意思国的家东说念主。因为他们以她为耻，是以拒却提供探究柳霜的贵寓。

简陋1934年，好意思籍华侨女演员黄柳霜在《莱姆豪斯蓝调》的宣传片中身穿龙图案的裙子。

对于急于忘掉好意思国电影如何乱骂他们的文化的那些华东说念主来说，可能有必要让黄柳霜淡出东说念主们的视野。黄生活的年代碰巧是好意思国践诺排华法律的时期，其时好意思国华东说念主数目有限，深受种族宗旨压迫。（将被殖民的东方视为异类、低等、可被操控的）东方宗旨主题的电影在好意思国早期的故事片中司空见惯，竟然无一例外包含战栗跨种族性爱的暗潮。因此，当黄柳霜和日裔男演员早川雪洲的影片扮装对剧中白东说念主扮装展示性吸引时，这些亚裔东说念主物在影片临了注定要故去。电影制作规则阻碍不同种族的东说念主物在银幕上接吻，这极地面戒指了柳霜的演艺职业，因为这意味着她无法担纲主角。

这么一来，似乎很容易将黄柳霜松弛地斥为好意思国东方宗旨的产品。毕竟，她在我方宣传相片的签名中都包括“东方”的字样。她的演艺糊口碰巧是芝加哥大学斟酌机构出台“东方”成见之时，尔后30年间，“东方”和“东方宗旨”成见的斟酌引起学术界极大的兴趣兴趣。爱德华·萨义德（Edward Said）在其影响潜入的对于东方宗旨的著述中，把它动作是学术、政事和体制力量的整合，率先产生于欧洲，自后在好意思国膨胀。固然萨义德只字未提影视界，但他的不雅点显豁是不错扩展到这些规模的。用他的话来说，东方宗旨企图证据西方强权加诸东方东说念主民的霸权是慷慨陈词的。具体来说等于：“框定东方宗旨的语言，阐释它，传播它，裁定它，依据它来制定某些程序。

总之……（西方）具有期骗、重构并独霸东方的权柄。”萨义德的表面对斟酌中国的泰斗学者史景迁（Jonathan D. Spence）有开阔影响，史景迁揭示了耐久以来西方在文件中如何展示其对中国的单线性立场。最近，迈克尔·哈特（Michael Hardt）和安东尼奥·内格里（Antonio Negri）把萨义德的“东方宗旨”进行重构和蔓延，以相宜全球化的成见。好莱坞在20世纪的寰宇霸权正与这一学术成见相符。而这么的好莱坞等于黄柳霜礼聘的寰宇。自20年代初以来，好意思国电影期骗了寰宇商场，黄柳霜的形象作为亚裔好意思国女性的典型也流传到寰宇各地。对此，中国民族宗旨者大为不悦，他们对好莱坞把黄柳霜打造为华侨女性的代表并不买账。此类争议也关联到电影圈中的性别定位，在好莱坞，男性不错担当导演、制片、演员中介、照相等，他们都把黄柳霜打变成影片里中国女性的化身。正如劳拉·穆尔维（Laura Mulvey）所说，电影制作主说念主构建了一种代表他们我方对女性躯壳看法的“男性视角”。

黄柳霜在好莱坞的音乐盒剧院参加《老媪东说念主》的首映式。

总而言之，这些分析步调把黄柳霜的生活和演艺糊口贬为讽刺性的华东说念主女子形象，宁愿作念强势男性和强权国度的玩偶。这些月旦无异于柳霜生前遭受的坑诰责问。举一个例子：1936年柳霜造访中国香港地区，一个盛怒的请愿者对她吼叫，说她是“给中国抹黑的傀儡”。听到这么的虚拟时，柳霜脸涨得通红，眼噙泪水。她被夹在对其演艺糊口的尖刻质问和东方宗旨的淫威之间。东方宗旨作为一种体制，对柳霜影响开阔。好意思国和加州的法律都戒指她与我方礼聘的东说念主结为终生伴侣的可能性，料理她在好意思国表里的步履。如前所述，电影规则阻碍她在银幕上与西方东说念主接吻，这遗弃了她只可出演副角。

场所性的住房和责任待方面的敌视都戒指了她、她的家庭和友东说念主的社会契机。在孩提期间和成年后，她都径直感受到种族敌意的困扰。固然柳霜勇敢地承受这些侮辱和法定的敌视，但她未必也会愁云满面，或让满腔肝火在心中废弃。她曾几度因肃静忍耐敌视、无法发泄而病倒。固然柳霜是种族宗旨的受害者，但这类残暴并不是她生活的一皆。她的勇气、斯文和奢睿使她能够走向外面的寰宇，寻求爱恋、职业发展的得志和幸福。她超越国界的生活和演艺阅历突破了政事、种族和性别的藩篱，竖立了一个独到的演员。

由于她作为“别国情调”的华东说念主女明星的独到名声，黄柳霜引起了诸多争议。她泛泛向少许斗殴中国东说念主的列国团体先容中中文化和我方的华东说念主身份。

对于我方的影片，柳霜有许多话要说，她公开评论演艺糊口中傍边为难的逆境。她泛泛写到本身的独到处境，还蔓延至政事、前卫和工作斟酌之类的话题，以及她对戒指我方顺利的种族规则的气愤。她以好意思貌和优雅著称，而不是以她所忍耐的令东说念主痛恨的扮装有名，是有抒发力的当代华东说念主女性谢寰宇领域内的代表。顶峰时期的好莱坞极地面影响着好意思国和寰宇各地的不雅众。黄柳霜作为其时的一位明星，以多种方式与不雅众们互动。她寂寥于电影公司，将我方的工作糊口扩展到戏剧舞台和“二战”技术的政事步履。

《黄柳霜 : 从洗衣工男儿到好莱坞外传》 [好意思]郝吉想（Graham Russell Gao Hodges） 著 王旭 等译  ​​​​后浪·北京联接出书公司  2016-02

黄柳霜的童年不太快意，生活在家庭的传统寰宇和洛杉矶白东说念主粗莽的种族宗旨夹缝之间。电影——这种在她每天经由的街说念上创造的新文化形态——使她得以从施行生活的烦恼处境中自若出来。在电影小试矛头后，她成为 “中国潮女”（Chinese flapper）——反叛父母生活方式的超等摩登女郎。正如陈素真（Sucheng Chan）所说，第二代华侨子女都有此反叛倾向。柳霜本色上是第三代华东说念主，但其家庭浓厚的传统相识使她难以在家中获取和检会文化相宜的才气。自后，她厌倦了我方潮女的定位，运行了对我方文化之根的终生追寻。来源，她仅仅期盼着看望中国，在游历欧洲后，她罗致了驰名的京剧格调。1936年看望中国的九个月是她人命的激越之一。带着对中国的高度招供，她回到好意思国，在电影和慈善步履中试图提高中国在好意思国东说念主心中的形象，并积极参与好意思国援华步履，反对“二战”中日本帝国宗旨的扰乱行动。

“冷战”把她与中国分割开来后，她悉力于塑造华侨好意思国东说念主身份，直至1961年死一火。黄柳霜很懂得自我宣传，她在许多影迷刊物和报纸上撰文探究各种热切话题，如外族爱恋、好莱坞生活、日本扰乱等。她终生未嫁，她向众东说念主解释像她相通的华侨艺术家所濒临的烦恼处境。其时，她的恋爱契机受到偏见和东说念主种隔膜的戒指。黄柳霜对报界记者老是彬彬有礼，也不摒除学术界，1928年她罗致驰名学者瓦尔特·本雅明的访谈。

黄柳霜能够在不同的环境下与本雅明偏激他驰名学者对等对话。借用刻下亚裔好意思国斟酌常用的一句话来说，她超越国界，越过大陆，寻求真知。

黄柳霜的家庭和日后来去的诸多亲密一又友在她的生活中都有独特的风趣。她本色上有两个家。一个是她父亲在中国的第一次婚配，对此她知之甚少。生活在政事和社会体制充满敌意的国度里，家庭对华东说念主来说极其热切。像其他家庭相通，柳霜和父母姐弟之间的关联并非一派祥和。事实上，姐姐露露曾在20世纪90年代告诉一位斟酌东说念主员，她的家庭以柳霜为耻。与黄家过从甚密的邝丽莎（Lisa See）在描写我方的家庭时也觉得，不立文字数十年的家眷史不错揭示华侨好意思国东说念主历史的许多问题。

我但愿读者读完本书后能够和我相通相识到，黄柳霜的阅历不仅真谛，何况还标明她过东说念主的奢睿与胆识。黄柳霜的生平是体现凭借个东说念主意志和力量不屈强权的顺利程序。这种强权，不管是来自政界、学术界，依然来自个东说念主，都在试图压抑那些被误会或淡忘的创造力。

海选av女优

本书记摘部分节选自《黄柳霜：从洗衣工男儿到好莱坞外传》第十一章【BLK-194】kira★kira BLACK GAL 黒ギャル青姦露出-灼熱太陽の下でロリカワ潮吹き中出し- May，内容有删省，经出书社授权发布。