2023年11月9日晚【SOE-073】ギリモザ 無限絶頂！激イカセFUCK Ami，“岳麓书院讲坛·书院西宾主讲专场”第二十三讲由历史系石瑊憨厚主讲，主题为“走进白虎不雅集议：基于《白虎通》生成经过的检修 ”。岳麓书院历史系马玺憨厚主抓讲座。

讲座着手，石憨厚先容了我方对于《白虎通》磋商的两个方针，进而导入这次讲座主题，即通过对《白虎通》生成经过的检修，尝试找寻一种透过复杂的想想文本投入着实的历史场景的可能性。

石瑊憨厚

石憨厚从《后汉书》中对于白虎不雅集议的三处记录谈起，抛出了讲座要探讨处分的三个问题【SOE-073】ギリモザ 無限絶頂！激イカセFUCK Ami，即《白虎通》以外，《白虎议奏》《白虎通德论》各为何物？三者关系怎么？这三则各异性记录是否揭示了《白虎通》文本的生成经过？后来梳理学术史，论说了“对于《白虎通》与《白虎议奏》的关系”以及“《白虎通德论》之谜”的磋商近况。石憨厚合计，不错从史料记录、文本特征与卷帙数目三个角度入辖下手进行磋商，文本磋商是突破口。而《白虎通》是白虎不雅集议的规定，故其文本生成的经过，始自会议。

之后，石憨厚论说汉代会议轨制过甚文本的生成与流转。他指出，会议轨制驱动的经过亦然关系文本生成与流转的经过，并把柄文本的生成与流转将会议分为四个阶段，折柳是命议：命议诏书；个议：命议诏书+ 对策（议文）；汇议：命议诏书 + 网罗对策（议奏）；终议：命议诏书 + 对策网罗 + 制曰（终议诏书），同期折柳进行详备评释。

围绕《白虎议奏》《白虎通德论》两个文本，石憨厚指出，《白虎议奏》是经网罗奏上恭候天子批答的文本的总集会；《白虎通德论》是议奏经天子批答转成诏书而最终为史官所整理保存者。而《白虎通》自《白虎通德论》精简改编而来，最终结束了由会议布告向想想文章的特出。至此，据《后汉书》诸篇由《章帝纪》到《班固传》再到《儒林传》的关系记录，可梳理出《白虎通》的具体生成经过。

此外，石憨厚拓展论说了“应酬”“括言”两种文本的生成面容。他指出，会议文本主要以应酬和括言的面容生成并流转；应酬是指在既有文本之下撰写新的施行以回话既有文本的施行；回话变嫌文本流转的方针。括言是指对既有文本施行进行归纳索取以生成新的文本；综合不变嫌文本流转的方针。应酬与括言类文本，创造者非一东谈主，生成非一时，新文本自既有文本基础之上生成而来，在这依然过中极易产生“异质性”变化。石憨厚教导同学们，濒临这些不服顺的场地，不可采选以抽象抹平破绽，应当有所警醒。

终末石憨厚作讲座考究，并进一步强调，白虎不雅集议不是单纯的学术步履，而是庙堂之上的政事步履，所磋商者与那时现实政事脱不开关系。因此要信得过走进《白虎通》，只有与其文本生成的经过反向而行，将抽象的问答再度收复为具体的历史场景，尝试从文本的破绽发掘历史的信息。

讲座现场

互动雷同规范，马玺憨厚对本场讲座作了精彩点评，石憨厚也对现场听众提议的“突破当代东谈主的目光”等问题给以了细致专科的解答。整场讲座施行充实、逻辑了了，在场听众反响浓烈、得益颇丰。（图文/杨子芊）